הנה הוכח כי מניע הגלגל הראשון,
אם הייתה תנועתו נצחית תמידית,
צריך להיות לא גוף ולא כוח בגוף כלל,
כדי שלא תהא למניעו תנועה לא בעצם ולא במקרה.
ולפיכך אינו סובל חלוקה ולא שינוי,
כפי שנזכר בהקדמות השביעית והחמישית,
וזהו האלוה יתרומם שמו,
כלומר: הסיבה הראשונה המניע את הגלגל.
(חלק שני, פרק א)
מו"נ, חלק שני, פרק י"ז.
