שוחט אדם על ידי בנו ובתו הקטנים ועל ידי עבדו ושפחתו
הכנענים בין מדעתן בין שלא מדעתן, אבל אינו שוחט על ידי בנו
ובתו הגדולים ולא על ידי עבדו ושפחתו העברים ולא על ידי
אשתו אלא מדעתן, ואם שתקו ולא מיחו הרי זה מדעתן.
שחט על ידי בנו ובתו הקטנים ועל ידי עבדו ושפחתו הכנענים
והלכו ושחטו הן לעצמן יוצאין בשל רבן.
{משנה תורה לרמב"ם קרבן פסח ב, ח-ט}
